公冶长书院不仅仅是一所书院。公冶长在此办学，到现在已有两千六百多年，这座书院一直是历代文人墨客参观、拜谒的地方。
公冶长故去后，后人崇尚先贤，在此建立公冶长祠，多年后，又在祠西建青云寺一处。后来公冶长祠、青云寺因岁久渐圮，历代多次重建和维修。作为凝固的历史，部分碑碣遗存，记载了公冶长祠、青云寺的变化，反映了人们见贤思齐的道德观和价值观，可以想象公冶长影响范围之广。
史卷中，公冶长书院最早的存世记载为明成化十三年，安丘知县陈文伟重建书院。明万历《安丘县志·艺文考》辑录的陈文伟《公冶长书院记》，内容大意为，这次重建前，他的前任谢缜已备足物料，未及开工就调往外地，陈文伟于明成化十一年接任安丘知县，“成化丁酉前二月壬申，因公务往沂水，道经其地，驻马止宿，往寻其迹，至则四壁俱废，一址独存。遂计匠作工役，不日告成，谢君之心为不负矣。”
在公冶祠大门外，立有一座碑楼，里边镶嵌着“重修公冶祠碑”，落款处可见“安丘市人民政府，1997年10月立”等字样，碑额《重修公冶祠碑记》为篆书，正文为楷体，记叙了公冶长的生平事迹、公冶长祠的兴衰及最后的重建时间。
公冶长祠为三进三间，木质结构，飞檐斗拱、粉墙黛瓦、丹柱青瓦，正祠塑公冶长坐像，两边各有陪侍，屋内墙壁上彩绘着公冶长生平事迹。东西边房各一间，陈列着一些今人的书画作品，祠后有清末大臣李湘棻的感恩堂一处。青云寺在公冶长祠西侧，始建年代晚于公冶长祠，约为西汉中期，距今也已经有两千余年了。
镌刻在石碑上的内容，透露了公冶长书院部分过往。公冶长书院在明清两代曾三度重建和维修，书院现存明清古碑，记载了公冶长书院如何重建、维修。
祠院内，东西两侧各建有一座碑亭，东边为万春亭，西侧为清廉亭，碑亭内有明清两代立的石碑，记载了修复公冶长祠的史实。
东侧“万春亭”内的石碑，为明万历三十五年知县孙振基所立，碑文楷体正书，阴线阳刻着九个大字“先贤公冶子长读书处”，背面无字。
西边的清廉亭中，犹存清康熙十五年，由县令胡端出资维修时，所立《重修公冶子长祠堂记》石碑。碑文称邑侯胡端于丙辰之春到书院山祭祀览胜，“怅庙貌之萧条，慨然叹曰：‘兴废举坠，守土者之责也’……于是捐养廉之资，以襄榱甓之用，鸠工庀材，不逾月而轮奂粲然。”
另外一块石碑为清道光九年六月，青云寺主持学管及徒弟真斋所立，正面上部横刻“万古流芳”，下为重修庙碑记，背面为众善题名，县廪膳生李维翰撰文，庠生刘登辅书，崔秀川镌刻等字样。由此可以看出当时的百姓及乡绅为重修宗庙、赓续文脉而慷慨解囊，对优秀传统文化的守望百年不休、驰而不息的执着。
三块碑刻，丰富了公冶长书院的历史文化底蕴，也折射出以公冶长为代表的儒家文化一直感召着后世，代代相传之风雅。
1989年，安丘县人民政府拨款5万多元，把已经荒废的公冶长祠重新修建，并安排专人负责管理。重修后的公冶长书院面貌焕然一新，使许多游客流连忘返。
被世人公认为德高、才奇、志大的公冶长，所留存的具体事迹史料记载不多。公冶长书院始建规模，史籍缺少记载，也因年代久远，已经无可考据。
公冶长画像
公冶长书院的很多遗迹和传说，都和公冶长有关。公冶长淡泊名利、隐居山林，能识鸟语的故事几乎人人皆知，而且有着浓厚的神话色彩，在典籍中有多个版本。《论释》记载公冶长因人祸入狱，《绎史》所载公冶长因羊入狱，无论哪一种传说，都体现了百姓还圣人本相，圣人也有凡人一面的本真情趣。
经年的积淀，使得现在的公冶长书院因两棵银杏树而闻名，银杏树因为书院而流传千古。每逢清明节和阴历四月初八，为公冶长书院的庙会日，附近村民和游人云集于此，观赏风光、思念先贤，盛况空前。
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